一個初夏的上午，棲息水中已久的水蠆從湍急溪流中破水而出，攀附在溪石上緩緩從裂開的外殼漸次伸展軀體，繼而羽化成蜓。這不是自然的規律嗎？為何年過四十歲月，我才彷彿初次目睹創世紀般而驚奇不已？習慣將溪流當成排水溝流放廢棄物的我們，何時方能覺醒處處皆是生命的泉源？何時方能重回自然？
Nikon D300s, Nikon AF-S 105mm Micro VR, R1C1
2011年5月3日
林口寶斗溪｜生命的律動
文圖／稜石
一個初夏的上午，棲息水中已久的水蠆從湍急溪流中破水而出，攀附在溪石上緩緩從裂開的外殼漸次伸展軀體，繼而羽化成蜓。這不是自然的規律嗎？為何年過四十歲月，我才彷彿初次目睹創世紀般而驚奇不已？習慣將溪流當成排水溝流放廢棄物的我們，何時方能覺醒處處皆是生命的泉源？何時方能重回自然？
Nikon D300s, Nikon AF-S 105mm Micro VR, R1C1
一個初夏的上午，棲息水中已久的水蠆從湍急溪流中破水而出，攀附在溪石上緩緩從裂開的外殼漸次伸展軀體，繼而羽化成蜓。這不是自然的規律嗎？為何年過四十歲月，我才彷彿初次目睹創世紀般而驚奇不已？習慣將溪流當成排水溝流放廢棄物的我們，何時方能覺醒處處皆是生命的泉源？何時方能重回自然？
Nikon D300s, Nikon AF-S 105mm Micro VR, R1C1
2011年4月18日
林口｜人與自然爭鬥下的雜木林地景
文圖／陳信甫
人文與自然，經常是我們敘述所處環境時所使用的一種分類概念，文史工作者、空間規劃者在其文章與報告書中隨處可見，甚至連生態解說者也分享著相同的觀點。兩者之間像似平和無犯。事實上，我們瞻之仰之的人文歷史無不是從覆滅的自然灰燼中開展而來。人文宰制著自然，自然不過是人文發展的剩餘與下一波再發展的標靶。看似平和的現況，一旦人們另有所圖，將會亳不猶豫打破和平，僅存的自然便是提供新一階段人文發展的資源與待開發土地。證諸重大開發計畫，例如國光石化、苗栗灣寶、東北角；亦證諸全台各地的農村再生計畫，農村聚落裏及其周邊的里山成為社區觀光發展計畫中亟待開發的熱區。1904年版的台灣堡圖上顯示著新林步道西段的坡地為「荒地」（下圖綠色區）。相對的，台地上平坦之處多數已闢為茶園，低潌有水灌溉之處才有極少數的水田。
人文與自然，經常是我們敘述所處環境時所使用的一種分類概念，文史工作者、空間規劃者在其文章與報告書中隨處可見，甚至連生態解說者也分享著相同的觀點。兩者之間像似平和無犯。事實上，我們瞻之仰之的人文歷史無不是從覆滅的自然灰燼中開展而來。人文宰制著自然，自然不過是人文發展的剩餘與下一波再發展的標靶。看似平和的現況，一旦人們另有所圖，將會亳不猶豫打破和平，僅存的自然便是提供新一階段人文發展的資源與待開發土地。證諸重大開發計畫，例如國光石化、苗栗灣寶、東北角；亦證諸全台各地的農村再生計畫，農村聚落裏及其周邊的里山成為社區觀光發展計畫中亟待開發的熱區。1904年版的台灣堡圖上顯示著新林步道西段的坡地為「荒地」（下圖綠色區）。相對的，台地上平坦之處多數已闢為茶園，低潌有水灌溉之處才有極少數的水田。
2011年3月28日
林口｜城市與自然：林口自然環境的歷史變遷 01
從生態觀點閱讀《林口鄉誌》 文圖／陳信甫
2009年我們展開林口高中旁雜木林的自然觀察，繼而在2010年向縣政府提出〈野精靈都市之森〉的社區參與計畫，將原本一處閒置而看似無用的雜木林變為咫尺可及的都市次生林生態觀察園區，其後正式命名為「林口野步森林」。計畫初始至今有個疑問一直盤旋心中：我們的城市為何與自然如此的對立，無法相容，幾近斷裂的狀態？（註一）生活其中的人們對於自然如此的陌生、疏離、充滿誤解，輕忽、無視周遭其他生物的生存，功利的、理所當然的、帶有潛在的仇視態度隨意破壞為數漸少的自然野地，務求以人類自我的需求與狹隘的審美觀加諸改造、景觀化。這絕非只是少數幾個特別的個案，而是極為平常與普遍的態度與認知，而且必然與我們自古至今社會流傳相承對於生存環境的價值觀有關，特別是蘊藏於文化裏形而上的自然觀。林口，從18世紀初期漢移民入墾、建立散佈台地的農業村落到1970年代林口新市鎮大開發的歷程，是一個極具戲劇性的縮影，讓我們看到三百年來人與自然之間的互動關係。
林口台地鳥瞰圖
2009年我們展開林口高中旁雜木林的自然觀察，繼而在2010年向縣政府提出〈野精靈都市之森〉的社區參與計畫，將原本一處閒置而看似無用的雜木林變為咫尺可及的都市次生林生態觀察園區，其後正式命名為「林口野步森林」。計畫初始至今有個疑問一直盤旋心中：我們的城市為何與自然如此的對立，無法相容，幾近斷裂的狀態？（註一）生活其中的人們對於自然如此的陌生、疏離、充滿誤解，輕忽、無視周遭其他生物的生存，功利的、理所當然的、帶有潛在的仇視態度隨意破壞為數漸少的自然野地，務求以人類自我的需求與狹隘的審美觀加諸改造、景觀化。這絕非只是少數幾個特別的個案，而是極為平常與普遍的態度與認知，而且必然與我們自古至今社會流傳相承對於生存環境的價值觀有關，特別是蘊藏於文化裏形而上的自然觀。林口，從18世紀初期漢移民入墾、建立散佈台地的農業村落到1970年代林口新市鎮大開發的歷程，是一個極具戲劇性的縮影，讓我們看到三百年來人與自然之間的互動關係。
林口台地鳥瞰圖2010年11月7日
九份｜九份山城生態美學社區修景設計成果報告
文圖／陳信甫
一、計畫名稱：九份山城生態美學社區修景設計
二、計畫說明：
本計畫緣起於九份、金瓜石地區之地方人士發起的「愛鄉提案」，原意是藉由綠美化閒置房舍及土地，支持「婚紗小鎮」地方觀光發展的願景。經本團隊考量九份地區的社區概況及落實參與所需的條件後，建議先選擇一個有限範圍的社區環境（即永慶里）進行直接的在地參與，隨著執行成果的落實，再推展到九份的其他社區。提案之前，本團隊免費先行多次進行社區勘察，並提出未來的改造方向的建議，經原提案發起人的認同後邀請合作。本案一開始即提出以修補地區生態為優先的社區修景設計方法，始終如一；過程中舉辦認識地區生態的活動加以導引，並實際運用地區原生植物於規劃及施工。
全案涵括規劃及實作兩部分，規劃方面提出十一個地點的改善構想，其中選擇適合本次經費規模的地點加以施工，即為「九份野步園」。
2010年10月31日
2010年9月21日
2010年5月13日
台北南港｜202山林是全民寶貴的公共財
文圖／陳信甫
有關國家生技園區是否應該開發南港202兵工廠的山林一案，吳院長曾說應該「從長遠而全面的」來考量，我們無不贊同，但是放在地球環境急速惡化的今日，吳院長將經濟發展置於地球存續的議題之上有待商確，試問，當海平面上升淹沒台北市，或者台灣物種逐漸單純化甚至獨剩人類之日，下一個滅絕的物種是誰？誰還需要工作機會？況且要求保護山林的朋友們，並無反經濟，也未曾要求廢止國家生技園區的政策，而只是懇請轉移至已開發的眾多工業區來發展而已，例如鄰近的桃園航空城就表達了高度的意願。
有關國家生技園區是否應該開發南港202兵工廠的山林一案，吳院長曾說應該「從長遠而全面的」來考量，我們無不贊同，但是放在地球環境急速惡化的今日，吳院長將經濟發展置於地球存續的議題之上有待商確，試問，當海平面上升淹沒台北市，或者台灣物種逐漸單純化甚至獨剩人類之日，下一個滅絕的物種是誰？誰還需要工作機會？況且要求保護山林的朋友們，並無反經濟，也未曾要求廢止國家生技園區的政策，而只是懇請轉移至已開發的眾多工業區來發展而已，例如鄰近的桃園航空城就表達了高度的意願。
2010年5月12日
台北南港｜想像廿年後生態盎然的南港202
文／陳信甫
未曾到過虛華的台北101，但是南港202卻有幸造訪二次。早在上個星期末，總統府預告為了解決202開發與環保的爭議，馬總統將於星期一親自巡訪。星期一一早，即與朋友們賭注，猜測當天下午馬總統會做出何種決議呢？結果，我贏了，因為一點兒都不難揣測，對於一個不曾深刻體會自然，對自然沒有想像力的平凡都市人來說，即使身到眼到，依然「看不到」，也想像不到202的潛力與價值。但是，我卻一點兒也沒有贏的喜悅，想起令人敬仰的作家張曉風為自然哭泣甚至跪求磕頭，眼眶不禁濕潤，也想同為自然界的野生朋友們哀悼。
未曾到過虛華的台北101，但是南港202卻有幸造訪二次。早在上個星期末，總統府預告為了解決202開發與環保的爭議，馬總統將於星期一親自巡訪。星期一一早，即與朋友們賭注，猜測當天下午馬總統會做出何種決議呢？結果，我贏了，因為一點兒都不難揣測，對於一個不曾深刻體會自然，對自然沒有想像力的平凡都市人來說，即使身到眼到，依然「看不到」，也想像不到202的潛力與價值。但是，我卻一點兒也沒有贏的喜悅，想起令人敬仰的作家張曉風為自然哭泣甚至跪求磕頭，眼眶不禁濕潤，也想同為自然界的野生朋友們哀悼。
2009年11月16日
九份｜「九份沒有蝴蝶」
文圖／陳信甫
去九份賞蝶？不對吧，應該是「賞人」吧！九份是以觀光客多聞名，據當地人說，一些外國訪客很喜歡，特別是日本人。雖然約二十年前曾去過兩三次，但自從九份開始發展觀光業以後，就提不起勁兒了。
去九份賞蝶？不對吧，應該是「賞人」吧！九份是以觀光客多聞名，據當地人說，一些外國訪客很喜歡，特別是日本人。雖然約二十年前曾去過兩三次，但自從九份開始發展觀光業以後，就提不起勁兒了。
2009年7月1日
淡水大屯溪｜六塊厝洗衣堀新建工程
文圖／陳信甫
六塊厝居民企盼多年的洗衣堀新建工程，優美地完成了。這是「九十四年度新故鄉社區營造社區風貌計畫－－走尋大屯溪流或鄉村地景規劃設計案」的後續行動之一，經由淡水鎮公所提撥工程費而得以具體完成。
六塊厝居民企盼多年的洗衣堀新建工程，優美地完成了。這是「九十四年度新故鄉社區營造社區風貌計畫－－走尋大屯溪流或鄉村地景規劃設計案」的後續行動之一，經由淡水鎮公所提撥工程費而得以具體完成。
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